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司馬的職能是什麽
管理軍賦、組織軍訓、執行軍法。
1、管理軍賦
國家的軍賦，在周代包括兵役和軍用物資。如《漢書-食貨誌》所說古者“賦共車馬、甲兵、士徒之役，充實府庫賜予之用”，這裏的“士徒”指服兵役的將士和徒兵，“車馬、甲兵”則為軍需物資。司馬管理軍賦，並不是隻掌管其使用，而是從製定軍賦標準到征收運送，直至調配使用均由其負責。
2、組織軍訓
在原始社會末期，氏族武裝臨時召集，作戰人員未經訓練而應戰，其作戰方式十分簡單，作戰的技巧來自狩獵經驗的積累。夏商時期軍隊也多是臨時召集，同樣也沒有形成一套訓練體製，隻是通過田獵來提高軍隊的作戰技能。
3、執行軍法
“司馬”作為全國軍隊的最高管理官，除管理國家軍賦和組織軍事訓練外，還是軍法的執行者。如《周禮-大司馬》：“司馬建旗於後表之中，群吏以旗物鼓鐸鐲鐃，各帥其民而致。質明、弊旗，誅後至者”，“群吏聽誓於陳前，斬牲以左右徇陳曰：不用命者斬之。”
司馬的職能
“司馬”作為西周國家軍事行政部門的首腦、政權機構的主要職官，其職能可概括為如下幾個方麵：“司馬”作為全國軍隊的最高管理官，除管理國家軍賦和組織軍事訓練外，還是軍法的執行者。如《周禮ⷥ䧥𘩦죀‹：“司馬建旗於後表之中，群吏以旗物鼓鐸鐲鐃，各帥其民而致。質明、弊旗，誅後至者”，“群吏聽誓於陳前，斬牲以左右徇陳曰：‘不用命者斬之。’及戰，巡陳，胝事而賞罰”，“大役與慮，屬其植，受其要，以待考而賞誅”。這些都說明，在軍事活動中，所有涉及賞罰等軍法事宜，均由司馬處斷。司馬的這一職能在《左傳》、《國語》中亦有所記述，如《國語ⷦ™‰語三》載晉國將領慶鄭，因違反軍令，晉惠公命司馬說殺之，司馬說於全軍將士前曆數慶鄭違反軍令的四大罪行，然後對其實行斬刑，以儆全軍。據《左傳ⷦ–‡公十年》載，楚王與宋、鄭二國君田獵於孟褚，“宋公違命”，左司馬天畏“抶其仆以徇”，這是司馬在田獵中（實為軍事演習）懲罰違令者的事例，即使一國之君亦嚴懲不貸。又如《國語ⷦ™‰語五》載：“趙宣王言韓獻子於靈公，以為司馬。河曲之役，趙孟使人以其乘車幹行，獻子執而戮之”；《左傳ⷨ儥…줸‰年》亦載：“晉侯之弟楊幹亂行於曲梁，魏絳（時為中軍司馬）戮其仆”。“幹行”、“亂行”均為破壞行軍作戰隊行的行為，對違犯正常軍事行列者由司馬負責處治。從上述幾例中可見，無論是軍事演習還是在真正的戰爭中，凡違反命令和軍規者，小自車仆，貴至國君，均予以嚴厲懲處，而執法者即是司馬。上引《左傳》、《國語》等材料反映的雖是春秋時期的事件，但所記述的均為周製。春秋時如此，西周時亦當不例其外，與《周禮ⷥ䧥𘩦죀‹所記相印對，足以證明司馬無疑是軍事執法官。
司馬的職責除上述幾個主要方麵外，由於在奴隸製軍事製度中具有“寓兵於農”、“寓將於卿”的特點，加之司徒、司馬、司空共同管理國家事務，所以三司既有分工，又互相聯係，特別是司馬還負責管理軍賦。與此相關，他還必須與主管人民的司徒和主管工程建設的司空協作，從事“書土田，度山林，鳩藪澤”等大量非軍事的工作，這些工作也是其職能的重要組成部分。《河南通誌ⷧ⧸㩇‡訪稿ⷨ匿‹故宅》：“東西臨街二石坊，左曰‘三世司馬’，右曰‘宮保尚書’，皆距大門五十步之遙，略如公署轅門式。”
古代有很多姓氏都來源於官職，司馬的職能是什麽？
司馬的職能是軍政。司馬——主管軍政、軍賦；司徒——主管征發徒役，兼管田地耕作與其它勞役；司寇——主管刑獄、糾察；司空——主管禮儀、德化、祭祀等。
財務職能的職能轉變是什麽？
財務部門要在其他部門之前率先實行變革。這種變革不僅僅引進和學會新技術、使用新工具,更多地涉及到經營理念的轉變。這就要求財務部門以靈活多樣、迅速反應的方法,運用新近發展的技術提供全新的服務。 2。應對技術發展的挑戰。 近年來,技術發展對財務職能影響十分深刻,不僅表現在運行方法的變革上,還表現在對傳統組織結構的改變上。
在古代司馬是什麽職務
司馬zhidao----官名。西周始置，與司徒、司工並稱“三有司”。掌軍政與軍賦，為朝廷大臣，常統率六師或八師出征。《詩?大雅?常武》：“王（周宣王）謂尹氏（太史），命程伯休父：左右陳行，戒我師旅，率彼準浦，省此徐士。”毛傳：“程伯休父始命為大司馬”》諸侯國與卿大夫也都設有“三有司”。春秋時諸侯多設置，宋有大司馬、少司馬。楚有大司馬、左右司馬，其職位僅次於令尹。卿大夫亦有司馬或馬正，為武職。戰國時魏、燕有司馬、楚有左右司馬。
三國演義裏麵的司馬家族是怎麽樣的人
沒一個好東西
司空司徒司馬分別是什麽職務？
翰林風月三千首，吏部文章二百年。
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司馬最初是古代的官名，古代有以官名為姓氏的習慣，司馬就成了姓氏之一。
司馬最初是西周設置的官名，掌管軍政和軍賦，漢武帝廢太尉設置大司馬，後世用作兵部尚書的別稱，隋唐兩代在州郡府佐吏設司馬，位在別駕，長史之下。
古代的姓氏“司馬”的職能是什麽？
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“司馬”二字，書麵意思是“司掌馬政”，在語法上與西周的司空、司徒、司寇、司士以及西漢的尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席相同，也與明代的秉筆、掌印相同，司、尚、秉、掌都是“負責主抓某一方麵”的意思，司、尚、秉、掌後麵跟的那個字就是是所負責的事務。
由於馬在西周時期主要用在戰車上，所以“司馬”也便從字麵意義上的“主持馬政”，衍生出了“負責軍事”的意義。西周的司馬，基本上主要負責西周的軍政事務，是周王畿內軍隊的直接指揮者，也是周王畿內軍務籌備的主要負責人。春秋戰國時期，“司馬”被各國沿用，但具體職分不盡相同。魯國司馬為三家主君擔任的三執政之一（司空、司徒、司馬）；宋國大司馬與司城相繼等同於“首相”，而且宋國既有大司馬，也有司馬，兩者並存；楚國司馬則為與令尹並列的執政官，且有左右司馬做大司馬的屬官；齊燕兩國的司馬一般等同於具體指揮作戰的主帥，與前述各國的執政略有不同。而從考古發現的春秋戰國時期銅官璽與竹簡看，在基層政區上也有縣司馬、都司馬存在，負責地方治安。
秦製不設司馬，西楚有龍且做大司馬，為項羽副手、方麵大員。到了漢代，西漢初年曾經一度取消了傳統的司馬、司徒、司空三官，漢武帝時期才改全國軍事長官太尉為大司馬，漢武帝到漢成帝之間的大司馬成為四大帝國頂級武官（大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍）的“加官”名號，既是地位名分的尊崇，又有一定超過丞相的參政實權。漢成帝以後，重新確立三公製，大司馬才不再是頂級武官的加官，而是三公中的首席，並且隨著莽新篡漢及光武中興而逐漸喪失實權向高級顧問轉化，直至東漢初年又改大司馬為太尉。東漢末年，大司馬一職回光返照，在漢獻帝時期開始成為日後魏晉吳三朝毫無實權的榮譽官位（八公之一），直至被北朝隋唐的勳官體係所替代。
與大司馬同時，漢代的司馬成為大將軍轄下中央軍各分部的領導；到了魏晉南北朝時期，司馬成為有開府資格的將軍府屬官：行軍司馬，地位僅次於本府將軍，相當於參謀長，而且亂世的開府將軍往往是可以割據一方的實力派，所以府司馬也便相當於軍政權的事務長，負責軍事的同時，也兼管一些民政。這一職位一直持續到唐末，是唐初總管府與中晚唐節度使的重要屬官。
宋代以後，“司馬”二字徹底被其他軍職取代，僅僅成為一種任職者的雅稱，如明代的兵部尚書便雅稱“大司馬”。
“司馬氏”確實是來自官職“司馬”，這是先秦時期“以官為氏”現象的一個表現，與此相同的例子還有：司空氏、司徒氏、士氏、尉氏（此處念wei）等。
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