古代倒插門女婿稱呼是(村裏人對倒插門女婿稱呼)

古代倒插門女婿地位如何？女婿是一種稱謂，是指女兒丈夫。而上門兒女婿就是通常所說倒插門兒，學名叫做入贅，是一種由來已久婚禮習俗。上門女婿是男子進入女方家庭結成婚姻關係，一般是由女方家負責籌辦酒席等結婚費用。

結婚之後男方要住在女方家裏，並且成為女方家庭成員。那上門女婿在女方家地位有多高？我們先從入贅由來和發展講起。入贅製度早在春秋戰國時期就已經出現，文獻史記、華籍列傳中曾寫到，純於坤者奇者贅婿，也意思是一個叫純於坤人入贅到齊國做女婿。

在戰國時期，齊國屬於比較富裕國家，因為它靠海有魚岩之力，而且工商業比較發達，齊國同鏡製造名揚天下，而當地女子也會從事各種紡織品加工，在經濟上有獨立地位，在婚姻問題上也有很大自由選擇權。經濟發達，人們思想自然開放，所以貧窮純於坤佳大到齊國。

按照當時規矩，他名字中這個坤字是女方給取。坤其實是古代一種刑法，就是剃趣男子頭發，成為光頭。

而淳於堃入贅到女方家，就遭到如同奴隸坤前之刑，就是剃去他頭發，用鐵圈兒綁住脖子待遇。顯然他地位是極其低下。

就像奴隸一樣，在漢書當中也提到過贅秩也家貧無有聘才以身為智。這裏解釋入贅贅就是人桎意思，家庭貧困，沒有聘禮娶妻子，就把自己當作人具抵押給女方，這就是上門女婿含義。史記秦始皇本記中又記載說，三十三年發諸常通亡人贅婿，古人掠取鹿。

梁帝解釋一下，就是秦始皇曾經下令入門女婿和罪人商人一同上前線開發邊疆，可見上門女婿地位之低。漢武帝史也效仿始皇讓入贅女婿等七類人遠行西北，討伐匈奴，入贅男子地位依舊很低。唐宋年間，上門女婿在性質上、婚俗上發生一些改變，地位稍有好轉，未婚小女子曲夫稱為贅婿寡婦，曲夫則稱為揭腳婿。

寡婦要住在前夫家，昭夫後，入門女婿承當前夫門戶，而且必須要把自己姓改成這個寡婦前夫姓氏。到元朝時期，根據史書宜監製記載，入門女婿被分為四等，一養老。就是說上門女婿要終生落入女方戶籍，並且要贍養女方父母。

第二是年限，就是雙方達成協議生下第一個孩子隨母親姓，第二個孩子隨父親姓，這也是當時入贅秩序一大進步。第三，出社就是在與女方結婚之後，可以分開單獨居住，以補充勞動力為主，主有年限去女方家服役。

這種初涉女婿其實就是服婚意一種變形，這種情況一般是非常少見。第四是歸宗，就是在妻子去世以後，入贅男子可以回至本家。

而到明清兩代，上門女婿又被分為兩種，第一種是養老婿。第二種是出社續明代護綠當中記載，凡昭旭須憑梅碩名利婚書開寫養老或初涉年限。

到這時，關於上門女婿法律約束已經日趨嚴密。入贅出現與社會經濟發展是密切掛鉤。

古代社會隨著社會生產力提高與社會男女分工出現，在貧富分化基礎之上，就產生階級和剝削。男子是農業第一生產力，漸漸地就成為社會主禁錮，家庭地位天平也開始向男子傾斜。

而婦女們也開始受到傳統男尊女卑思想，儒家倫理道德嚴重束縛，讓婦女們失去獨立人格和自主權，鼎立門戶，繼承遺產，傳宗接代，好像和婦女全無關係。在這一種思想影響之下，男子到女方家入贅，便被譏笑為人之憂墜是剩餘之物。也因此左上門女婿在古代是很受歧視。

當然隨著社會開放，現在好像大家把這些事情看得比較淡，隻要兩個人真心相愛，能夠生活幸福，種婚姻方式都是可以被接受。